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同时拥有佛像、法物、僧侣，没有僧侣的只能被称作佛堂。因此，西藏第一座真正意义上的寺庙就是桑耶寺。
由吐蕃全盛时期的明君赤松德赞修建的这座寺庙，还有着非常有个性的建筑风格，它的存在，正是藏、汉、印三...
【佚名】
|普陀山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0932505389.html
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开光法物”；以及做高价消灾法事。
网友“一叶”回复道：“这些骗子有机可乘，说明了那些所谓的信佛之人，并非真正知道佛是什么。”
道坚法师说，我们在继承传统文化的同时也在与时俱进，现在寺庙实现了...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|道坚法师|假和尚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0946326775.html
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保护单位，时任住持的常明法师想方设法修复兴教寺，唐玄奘塔向南倾斜，他紧急抢救，用炸石、水泥浆砌塔南护坡。文革期间，常明法师从终南许多破落寺院搜集了许多碑石、佛像、法物，珍藏在兴教寺。举世罕见的玄奘法师...
【佚名】
|华诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/2035239661.html
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欲回川时，长老送给万保保好多部经书，另外还有许多法器法物。万保保见了，连忙说道：“弟子有何福德? 受此厚礼，惭愧之极。”同时心里也在嘀咕，收下吧，我人矮力薄，这么多宝物如何背得动? 何况还有万里之遥，力不能胜呀! 不收吧，东来不易，得此宝物，岂能拒之? 长老早就看透他进退两难的窘况，说道：“久安法师不必谦让，老衲知道你背不动。你且放心回去，我即将经书法物送上，待你到家之日，也是经书法物送到之时。”万保保...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17275816417.html
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供奉着汉、藏、蒙、傣各族佛教的经象、法物。塔底为一暗室，四壁嵌镶石刻碑记和经文。室外绕以石梯，上达佛牙舍利堂。堂中设置金刚座和彩绘屏风，以七宝金塔供奉着佛牙舍利，气氛既庄严肃穆而又恬静和平。 多年...
佚名
|佛牙舍利塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08545418773.html
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心里，也有的埋在山里或者水里。当时莲花生大士将法物做伏藏的时候都有记载，将来什么年代，由哪个大德来取，用何种方法来取，取出来的这些法能利益哪种根基的众生。
我们都是跟随法王如意宝的弟子，我们与...
达真堪布
|伏藏法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03270335933.html
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经教开佛知见，广宣理论。若究即事而真，则坛场之庄严，曼佗罗之整肃，香花之鲜洁，灯烛之光明，无一不力求如法，故事上舍密乘莫可窥测佛境。
曩昔参加金光明法会，白尊者黎明入殿，梵呗声举，余顿入空乐三昧，驻足殿外许久，一心超凡希圣。迨班禅广惠大师，教授无量寿佛仪轨；大师高坐，堪布匍伏，喇嘛围绕，未曾见之法物，于崇敬中皆见之矣。其次，安钦上师传授大威德金刚灌顶，历时两日，亦极尊崇备至，回忆上师，...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582838893.html
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法物、僧侣，没有僧侣的只能被称作佛堂。因此，西藏第一座真正意义上的寺庙就是桑耶寺。 由吐蕃全盛时期的明君赤松德赞修建的这座寺庙，还有着非常有个性的建筑风格，它的存在，正是藏、汉、印三种文化在西藏融合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320044256.html
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考证，法门寺地宫是供佛指舍利的内道场，即唐密曼荼罗（坛场），这是唐代最具代表性的唐密道坛。地宫内发现的来自青龙寺、大兴善寺的法物及佛教文献证实，以大兴善寺主持智慧轮为首的高僧，是这次供奉唐密曼荼罗世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004655603.html
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废除“燃灯”。僧人常用的法物有念珠（用作念佛菩萨名号或持咒时用以记数，通常为108颗，以表示断除108种烦恼）、钵（即梵语“钵多罗”的略称，为僧人盛饭专用）、锡杖（又名声杖，因杖头装有金属环，乞食时摇锡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310360297.html